第四百一十一章撒诈捣虚之徒
皇需要一系列仪式,布下各种排场。但在彭禹眼中,无非是挥挥手的事。
无关对错优劣,截然不同的修行模式和身体状态,让双方拥有截然不同的思考逻辑和行为模式。
自祖皇以来,神皇俱是天武神道的最强者。整个神朝处处铭刻人道的痕迹。虽然神朝之民自诩神裔,但他们知道自己是人。
以人身掌管自然万象。
但仙人与道相合,所重视的天人和谐,与人道至尊的神朝截然不同。
可以预见。如果昭王登基,大昆神朝会发生翻天覆地的变化。
首先,昭王不需要饮食,天宫御膳房可以解散了。
其次,昭王和仙君们对代步工具没有要求。辇车、衣冠等彰显身份等级的礼乐制度,可以去掉大半。
俸禄方面,仙君们需求的金丹、玉露,也跟武者官员需要的食物不同。
礼仪、制度的改变,加上仙君欲念寡淡,大昆神朝的“人味”会消除大半,取而代之是“神性”。
仙君们循大道治世,绝对不是当下的人道盛世。
朝中为官的武者在昭王封神后,敏锐察觉对方和自己的不同。
如果对方登基,千年不死。自己这一代人还能维系武道的主权。但自己一代人死后呢?两代人之后呢?
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>