藏》。
    《道藏》中将这种气称作后天一气，可由身体内的五脏六腑之气，凝聚而成，不必计较滋养，更多的是积累。此气非清非浊，即清又浊，诞生之后便会游走在七筋八脉之间，不断壮大，最后反哺身体。
    与衍化五行不同，此气无色无形，却可化天地万物，最后回归于道。书中经常以‘自然’二字概括修习之法，这到让沈乐费解，什么是自然。难不成啥都不做？
    他翻完了整本《道藏》火气又上来了，这书不等于啥都没说，什么道法自然，太过虚幻了。
    于是又拿出《德经》，想来这里面应该又记载。他翻了翻，里面一大半是讲道理，一大半是在说治国理政。
    沈乐强压住火气，心中想，既然无事可做，那就看看好了。
    首先是道，这让沈乐最为费解，道可道又非常道，既然这么说，那道到底是什么？然后是善恶美丑……
    沈乐发现，这卷书中所写，与他平时所知却大相径庭，特别在于是非对错上，他一直觉得既然是治国理政，那肯定是有才者居之。譬如龙岚，算是君王中谋算之最，无论是军事、庙堂还是民生，他都亲自筹算操盘，几乎事事亲为。沈乐也觉得这样的君王是明君。可是书中所言却认为，明君不应该轻易发号施令。这算
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