说，还真让赵御在田子厚收藏的这些杂七杂八的手札当中，找出了一丝线索。
    原来这种奇异的陶俑，不但在国内有记录，在尼罗河流域一带更是常见。
    多是一些五官夸张的至极的陶俑塑像，有些事眼睛，有些事耳朵，甚至还有阔口塑像，很具有抽象学派的风格。
    在国内，不单单是这一次挖掘出的汉俑，早在先秦时期，就在一些王侯的墓葬当中发现过类似的陶俑。
    按理说那个时候有身份的人殉葬，大多会选择一些仆人或者奴隶，用活人来殉葬。
    但是赵御眼前的手札上却记载着，在先秦时期，有一部分南蛮或者北域的小诸侯国，会出现活人和陶俑共同殉葬的特殊陪葬坑。
    手札的解释是，这种殉葬的模式，是一种文明萌芽产生的体现，是奴隶制走向封建制的过渡。
    赵御看到这里的时候却微微皱眉，他觉得这手札的解释，有些过于牵强了。
    因为除了先秦能用这种说法来解释，后来的那些怪异陶俑的出现，却就显得很突兀了。
    这种怪模怪样的陶俑，在国内的历史长河中，从先秦到始皇帝的兵马俑，再从兵马俑到现在挖掘出的地皇兵俑。
    其一直延续到隋唐时期，有些墓葬当中，还会出现这样的陶俑
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