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第二百二十八章 老妪和玉兔

御’首先是平等的。

    那么,就带来了一个很重要的问题。

    既然修士和伴兽平等,日常的修行、战斗等等,总要有个主次,有个主与从的分别。

    巧妙的地方来了。

    人类修士,得天独厚的其实还是自己的智慧。

    伴兽,哪怕特别妖异的存在,在初始智慧上,都不能和人类相比。

    修士和伴兽平等没错,但是,一个智慧,一个依靠本能行事,自然就显现出在正确与效率上的天壤之别。

    这时,‘御’的奥妙就体现出来了。

    怎么样让伴兽尽快的意识到这一点,怎么样让伴兽心甘情愿的让出主导权,怎么样伴兽对自己建立起近乎本能的听从和信任——尽在‘御’的诀窍上,是为御兽门的独特传承和道统,看似简单,却是一门博大精深、奥妙无穷的学问。

    但是,从此处又能看出御兽门的短处。

    那就是在伴兽的选择上。

    智慧不高、修为却高的伴兽才符合这样的条件。

    如此一来,那些开发程度很高的修真乐土,就不适宜御兽门这样的门派繁衍生息了。

    为何?

    一个世界的开发程度越高,力量上限
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