死后人肉体消失，可阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨不灭，所以人死气尤活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

    经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的铜山发生崩塌，东边用铜铸成的古钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的稻种也自动抽芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。

    古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

    封门村”“”官偶'庙堂坐落在横断山脉
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