有二，事不过三。若是人教再有那第三任教主，却是于人族发展不利，失了变化之道。就如那一族之教到最后却成了一家之教般，成了一言堂，却是不符大道运转法则。因此，易书曾曰：群龙无首，天下大吉。”

    “此话看似贬义，实则隐喻褒义。大道无形、无相、无声、无息，不分阴阳、含大衍、藏无量，统无极、演太极，无所不在，无所不存。自由运转，无所谓回报，无所谓感恩，蕴养众生，却无甚所求。正是那无首之态，大吉之相。”

    “人乃域中四大其一，先天而生便是大道定数之永恒主角。明面虽有帝王统御，然则只是其一国或是一域。若是诸天寰宇万界人族众生皆听一人之号令，却是失了变化，内部久而僵之，于自身衍化不利也。”

    “是以，人族乃是变化之族，变中自有其生机起伏。若是一味强行颁布族令，却是失了自身之族群灵气。是以，盘古四清之一，那太清道德圣人方才行那无为之道，此亦是大道无为运转、轮回不休之道。”

    “然则，后人不解其意，期间有那人间国朝，真个就任其自行发展演变，天灾人祸到来亦是无甚反应，这却是失了其变化之道的本质。无为之道，并非真个就旁观变化，无动于衷；无为而治便是那自然变革创新
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