他希望校方能牵头组织一批学生，就‘共-和与君主制’这个主题，进行征稿，然后由他联系报社，公开发表。
    明仁大学本着思想自-由的原则，也为提升学生‘自-由之思想’的意识，在校内发布公告，开始征集相应论文，并允许学生以笔名提交文章，还承诺保证言者无罪。
    柳之思清楚明仁大学是美国教会所办，既然承诺，那些欲加之罪便不会加到明仁的学生身上。
    于是以‘龙泉’为笔名，撰写了一篇反对实行帝制的文章。
    文章观点鲜明，首先对袁世凯的宪法顾问卢努卓提出的中国人素质低下一说，针锋相对的进行反驳。
    文中说：中国人从来就懂得民#主，就有尊重大多数人意志的传统，且对民#主的认可，早已深入到民间的各个角落。
    比如：二人谁先谁后，商量不决，可用石头剪刀布决定；数人谁先谁后，商量不决，可用手心手背决定；多人谁先谁后，商量不决，可暂时搁置，或可用众人举手或投票的方式决定。
    这些看似简单的方式，其实闪烁着智慧的光芒。
    大道至简，民+主没有什么神秘，更没有什么高深莫测。
    何况在中国民间，千百年来，大家推举乡贤，也常用口
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