亡的一种因素呢？
    因为宋朝很多皇帝喜爱书法绘画，这种发扬文化传统的爱好虽然值得称赞，但皇帝如果把这种爱好当成主业，没有了危机感，就会适得其反了。
    比如宋朝第8任皇帝宋徽宗赵佶，从小就有艺术天才，不仅擅长绘画，而且还创造一种书法笔体“瘦金体”，他没事时就在皇宫画鸟画花，还自创了“院体”，后来被金国掳到金上京传授金人书画技艺了。
    宋高宗赵构是南宋的开国皇帝，也酷爱书画，而且赵构最擅长真、行、草书，书法很有韵味，如果王羲之还活着也会自叹不如。赵构还写了一本书法书籍叫《翰墨志》，现在留下来的一幅草书《洛神赋》写的非常好，他却对失去半壁江山丝毫不发愁。这种上行下效的风气，必然使民间效仿，书画名人尽出，尚武精神却在流失。
    二是理学，宋朝的理学很发达，也代表着一个时代哲学发展，各个流派百家齐放，甚至快要赶上春秋时代。当时北宋“理学三先生”，石介、胡瑗、孙复，还有“北宋五子”邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐，这些人称得上宋朝理学的鼻祖。到了南宋，更是出了朱熹与陆九渊，还有司马光一大帮弟子，继续推动宋朝“理论”发展。
    不可否认这些理学推动了哲学的
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