较为勉强，它实际上是元代蒙古贵族宴饮时用于掷骰子的器物，以掷出的骰子点数来决定饮酒时的顺序和数量。
    它融合了佛教、基督教、***教等多种题材，极其罕见。
    第二件是明代正统铜人。
    高175.5厘米，青铜质地，亦称“明正统仿宋天圣针灸铜人”。铜人立于长方体底座上，两臂自然下垂，手心向前，十指舒展，袒露上身，赤足。头束发髻，发丝清晰，面相丰满，胸肩宽厚，肌体圆润，鼻梁挺直，两目平视，神态端详，微笑露齿，表情谦恭，透着儒雅睿智的气质。长而丰满的耳垂、发髻与腰间的装饰体现了我国传统佛教文化以及北宋初期男子服装的特点。
    北宋天圣五年（1027年），宋仁宗赵祯诏命太医院制造针灸铜人，作为针灸的标准，是针灸教学的模型，其高度与正常成年人相近，胸背前后两面可以开合，体内雕有脏腑器官，四肢与内脏均可拼拆，铜人表面镂有穴位，计354个人体穴位，穴位旁刻题穴名，以黄蜡封住铜人外表的孔穴，其内注水，如取穴准确，针入而水流出。
    到了明代正统八年（1443年），距离北宋天圣铜人铸制时间已经过了416年，悠悠岁月长河，洗尽无数铅华，北宋天圣铜人上的穴位文字已
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