？
    毕竟仙骨灵根什么，似乎并不是谁都有但问题又来了，五行练气诀对仙骨灵根没有太大要求，只要能引气入体，就可以修炼。
    还有一个越曦没有忘却的问题。
    为什么，自称修真者的人，在大罗会被称为‘异修’！
    这个‘异’只是不同的修炼道途的‘异’吗？
    那些修真者加入大罗后，又为什么会需要转修‘道修’？两者听起来挺容易转换的，应该是一类相似的修炼途径，但五阶后似乎就没那么容易转换了。
    为什么？
    越曦感觉一脑门子疑问，所以，谨慎的她没有选择试一下，准备明天去藏书阁找找看，有没有相关内容的书籍可以解疑。
    又回忆了一下三种异修炼功法的开头部分。
    都是以冥想为开头，感应天地间灵气，然后吸引灵气入体，按不同的经脉道路穴位停留运转炼化，然后归于丹田。
    灵气入体后会慢慢在运转中，一点点强化修炼中运转了的经脉线路。
    丹田也是如此。
    总的来说，灵气应该就是她平时用灵视时看到的五色雾气光点，平时食物中，静练修炼中也会被吸入人体，一点点增强人的体质。
    异修和武修在某种意
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