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第一百六十八章 天一生水 神域之争

佛祖决定以《金刚般若波罗蜜经》作为中原的开示佛法,以《大日如来经》作为高原的开示佛法。
    《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛法最重要的一部经书,从“云何降伏其心”到“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦似电,应作如是观”,次第修行,四禅八定,从肉眼到佛眼,讲述种种神通,能依次修至世间法尽头,修为大成,如渡劫成功,可到光明彼岸,进入佛国。佛祖已经进入“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来”的玄妙境界。
    大天尊在扩张神域的同时,不断提升修为,在寻求“不可见又无处不见”“不在又无处不在”的玄妙境界,在寻求更高的机缘。
    大天尊认为佛法和道法可相通,可融合,于是默许佛法在人间传播。
    然而天庭诸仙却不这么认为,私下对佛法东传有抵触有非议,甚至暗中出手干预。
    殊不知大天尊和佛祖已经商议良久,同舟共济渡过天人大劫。
    佛国和天庭联手,布局人间之事,结束人间乱象,还有更大的合作。
    唯一需要等待的就是时间。
    时间是天地法则。而天地法则映射在人间的就是人,准确的说是天地应劫之人。
    佛国和天庭都在等待应劫之人
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