主要是“智”地跟“魏”地相距不远，来都来了的情况下，不好直接返回“新田”，前往“智”地看望一下族里的长辈，关爱一下族里的小辈，尽一尽大宗一家子该有的人情世故。

    后面，父子俩还是去了“荀”地，看望的人变成了荀氏和中行氏的一批人。

    智氏在智罃这一代之后，有了自己的祖地，比如智罃就是安葬在“智”地。

    智罃的父辈以上，安葬的地点则是在“荀”地。

    所以，智氏在兼并中行氏之后，其实是有了两个“都”，分别是“智”和“荀”。

    正是因为智罃没有葬在“荀”地，才有了智氏从荀氏进行脱离的事实，真不是嘴巴上说分家，然后就分家了那么回事。

    智瑶在“荀”地将中行錡给带上，随之返回“新田”了。

    一系列走动下来，他们回到“新田”都已经是入春阶段。

    事实也如人们认知的那般，来参加魏侈葬礼的人都集中到“新田”，猫冬什么的是次要，趁着机会赶紧展开社交才是正经事。

    别以为贵族就会谈多么高端的事情，大多数贵族平时进行社交，干得最多的其实是易物，政治领域反而很少。

    什么贵族不经商之类？现在的
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