前来相送，有也只是一种个人行为的围观。
    各家族后面会再去“智”地参加智跞的葬礼。
    而在转移智跞棺木之前，智申已经去宫城谒见国君。这里走的是一种定下葬礼规格的程序，然后国君应该与其余在任的“卿”商议该给智跞什么谥号。
    关于谥号，更多的是智氏争取，智申提出的是“文”。
    国君除非是非常厌恶某人，要不然才不会在这种事情上拒绝，一旦拒绝倒是耍了一国之君的威风，可是必然遭到记恨。
    赵鞅不是士鞅，才不会在死人身上跟智氏为难。
    魏侈和韩不信跟智跞没有什么深仇大恨，尤其还觉得智申当家作主的智氏可以有点其它期待，更不会去否了智氏提出来的谥号。
    所以，谥号对智跞的盖棺定论就是“文”这个美谥。
    智氏一家子离开“新田”了，晋国的一场新较量才展开。
    狐氏已经被晋君午召回。
    晋君午之前得到了智跞的支持，不止会保留六个卿位，并且狐氏也将获得卿位。
    现在嘛？晋国是不是要保留六个卿位，狐氏能不能获得卿位，反正就是没有成为最终定局，然后智跞死了。
    晋君午视智跞的突然死亡让自己失去了
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