一阵聊下来，老子发现智瑶借鉴《德经》在书写属于自己的著作，看不出有什么生气的地方，相反对智瑶能分辨什么是智氏需要，删掉智氏不需要的那一部分，打从内心里感到欣慰。
    绝不是什么青出于蓝而胜于蓝的欣慰啊！
    老子是个骄傲的人，谈不上什么高傲, 哪能不知道规则都有其适应性呢？他也听出了另一种味道。
    “世子因何如此急切？”老子问道。
    智瑶对老子只看规则的制定发现里面的急切感, 老实说没有感到诧异。
    制定规则本身就代表着制定者的思想和意志，懂行的人一看就能看出制定者想要达到哪些目标。
    比起老子从品德上的追求为内核，智瑶制定的规则更趋于法家的那一套。
    然后，智瑶走的“法”并不是现代的法律, 其实还是以服务统治者为出发点。
    很多人以为法家是站在普罗大众这一边, 该认知在封建王朝是错误的。
    事实上，法家从诞生的那一刻起就将屁股坐在了统治者那一边, 制定的规则可以是为了追求国家的强大, 又或是帮助统治者去约束治下生民。
    当然，哪怕法家主要是为了服务于当权者, 也是起到了保护生
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