没话可接，一时气结，坐着的却慢悠悠从桌前抽出一本图册，翻开其中一页，指着让他看：“今日能再见到你，想必是因为这幅画。”
    对方神情顿时严肃起来，仔细端详着画，这是一幅残卷，原先应当是一幅卷轴画，左边的缺失了一部分，并且因为年代的缘故上面的线条和颜色早已漫漶不清，但画作的主要部分依然清晰可见：这是一幅画在黄麻纸上的佛像画，画作主题看似是佛像画常有的，想象西方极乐净土世界的绘画，称净土变。这类绘画在初唐特别是高宗时期颇为盛行，特别是在武则天时期，以弥勒佛为中心绘制的《弥勒净土变》一度成为最常见的题材。而这幅却是初唐高宗之前的风格，与敦煌莫高窟中所绘的几幅极为类似。可细细看时，却有细微不同：它是按照唐代佛教密宗绘画风格绘制，主体的坛城部分层层列列，秩序井然，仔细看还可辨认出诸位与中原风格迥异的神祗样貌。站着的青年此时弯下腰，循着顺时针在画里细密的人物里一个个找寻，终于点在其中一点上：“就是这个。”
    他手指的地方是位于中心区域、环绕佛陀的诸天中的一位菩萨，带着头骨穿成的花冠，一手拿着一只碗一手提着弯刀，脚下踩着骸骨，坐骑是一只白狐。令人疑惑的是，她的形象上涂着一层薄薄的朱
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