况且佛学也不仅仅是一种教义和思想，同样也是一种文化，划分大乘小乘，不仅有利于形成系统的文化，同样也可以摩擦碰撞出新的思想，促进佛学的发展，这有什么不好？”
    老僧眼皮一跳，然后问道：“那不知公子所言的大乘小乘如何划分，我永宁寺一支为何被划为小乘一支？”
    陆绩笑道：“敢问大师为何修佛？”
    老僧沉声道：“为修得四果，超脱烦恼，自我解脱。”
    陆绩点头道：“这就是了，大师修佛乃是为了‘自度’，从了生死出发，以离贪爱为根本，以灭尽身智为究竟，纯粹是出世的，这就是小乘。而达摩游历天竺、中原各地，广传佛法，普度众生，以解除世间苦厄为目的，这是入世的，此乃大乘。”
    老僧疑惑道：“出世入世便为划分根本？”
    “也不尽然。”陆绩摇了摇头，然后道：“最重要的还是‘度己’、‘度人’的分别，达摩便坚持在‘三学’、‘八正道’之外还要修习‘菩萨行’，修学‘菩萨行’的人不仅要发愿救度一切众生，还当坚持人人可以成佛的思想，这点是和小乘佛教的根本相违背的。”
    “那佛还是佛吗？人人皆可成佛，岂不失了庄严之感？”老僧皱眉道。
    陆绩笑道
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