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我下意识地低头看向他身上的炸弹定时器,已经断了电。
    他一开始就知道?
    太宰治揉了揉手,仿佛他刚搬动了十几公斤的重物,要松一松手腕。
    “等着那堆死人里面装死的动一动,自导自演弄一出戏,还要拉扯一个什么都不会的演技十八线的,我真是不容易!”
    “……”
    太宰治对着我打了一个响指:“不用剪了,结束了,回去吧。”说完后,他便把火·药扔到一边去了。
    见我还是不动,太宰治问我,傻了?
    我不明白他做这些的意义在哪里。如果他早知道有人居心不轨,为什么他要这么做浪费时间的事情?还是他觉得很有意思,故意的?
    另外,很重要的是韦恩·戴埃是二十世纪六七十年代的高级精神病学家,从事心理治疗的时间与理论研究,他自然会在自己的书籍中强调“幸福”,所以他的论据并不足够扳倒我的说法。
    我没有回应,而是跟着他的动作一起往回路走。
    太宰治走在前面,头也不回地问道:“你刚才说炸弹不对劲,是因为什么?”从开玩笑的状态切换成干部状态,基本不需要
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