侯，就是周武王之弟，这就成为后学者认为《周易》一书产生的下限（见顾颉刚《周易卦爻辞中的故事》）。
    台湾高怀民的《先秦易学史》中，把先秦易学分为三期：
    第一期自伏羲氏画卦至周文王，称“符号易”时期。
    第二期自周文王演易至孔子，称“筮术易”时期。
    第三期自孔子赞易以下，称“儒门易”时期。
    虽高怀民称谓上与众不同，但其意与汉说（即“人更三圣，时历三古”）是基本相同的。高同样认为《周易》是文王作的一部筮术易而已。
    朱伯崑主编的《易学基础教程》一书里这样说：“因为经现代大多数学者的研究，发现卦爻辞中所提到的历史人物及事件，其下限没有晚于西周初期的，这表明卦爻辞在西周初期或前期即已作成。”该书里又说：“《易经》卦爻辞的来源非常复杂，后来被人编篡在一起，编者并不是周文王或者周公等，而可能是西周时期一个或者一些卜史。卜史在周代是负责占筮的官吏。”（《易学基础教程》朱伯崑主编 九州出版社 2002年版 涤6页 第60页）
    《易学基础教程》里不称《周易》，而是称谓“《易经》卦爻辞”。所认为的“《易经》卦爻辞”不是文王、周公
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>