上卷《周易》导说
    第三篇《周易》称谓说
    二.后封建社会时期里对《周易》的称法
    1.两汉时期对《周易》的称法
    西汉初期有一部重要的书籍——《淮南子》，这一书里也引用了《周易》里的不少内容。 如：
    《缪称训》：“故《易》曰》‘同人于野，利涉大川’”。
    “《易》曰：‘即鹿无虞，惟入林中，君子，几，不如舍往’”。
    “《易》曰：‘乘马班如，泣血涟如’。言小人处非直位，不可长也”。
    “动于上不应于下者，情与令殊也。故《易》曰：‘亢龙有悔’”。
    “故《诗》曰：‘执辔如组’。《易》曰：‘含章可贞’”。
    “故《易》曰：‘《剥》之可遂尽也，故受之以《复》’”（此句虽称《易》曰，但并不是出自《周易》一书里的内容。也与《易传·序卦》文有出入。《序卦》里的有这种说法：“《剥》者，剥也。物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以《复》）。
    《诠言》：“故《易》曰：‘括囊，无咎无誉’。能成霸王者，比得胜者也”。
    《泰族》：“故《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之’”。
   
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