成一种习惯称《易》，而不称《易经》。
    如到了东汉的《白虎通义》典章里也有不少“《易》曰”，但同理这里的“《易》曰”如同“《易经》曰”。即《易》等同于《易经》的称谓。
    《白虎通义》里云：
    “故《易》曰：‘伏羲氏之王天下也’。”
    “《易》曰：‘臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故也’。”
    “《易》曰：‘介如石，不终日，贞吉’。”
    “《易》曰：‘古者伏羲氏之王天下也，于是始作八卦’。”
    “《易》曰：‘汤武革命，顺乎天而应乎民’。”
    《白虎通义》里所引用的被称之谓“《易》曰”里的内容，既有《周易》一书里的句子，而多是《易传》里的“文言”与“系辞”中的句子。东汉是继承西汉后期对《易》的称法，是把《易传》与《周易》合二为一，通称《易》了。
    到《后汉书》里所引述的“《易》曰”内容，也多是《易传·系辞》里的内容。说明《系辞》一文的影响力。也说明在《易经》成为五经之首后，《易传》影响力远远超过了《周易》的内容。如东汉后期《论衡》一书里的“《易》曰”所引用的句子，多是《易传》里的句子，也有《周易》里的
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>