失道也。”
    《周易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。”
    《易传·象》曰：“不事王侯，志可则也。”
    《周易·震》：“震苏苏，震行，无眚。”
    《易传·象》曰：“震苏苏，位不当也。”
    《周易·随》：“孚于嘉，吉。”
    《易传·象》：“孚于嘉，吉，位中正也。”
    《周易·颐》：“拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。”
    《易传·象》曰：“十年勿用，道大悖也。”
    《小象》文在对今本《周易》文句所论述的道理中出现的判词，如吉、凶、厉、咎等（这是《周易》时代的文法用语而已）不过是转换成了“道”、“位”、“志”，“德”之词。对《周易》文句里判断词的“吉”或中性句子而改成“位中正也”、“未失道也”、“志可则也”的这种正面语言。对那些“凶”、“咎”等判词语，则用“位不当也”、“道大悖也”等反面语代替。
    也许《小象》文的作者想把《周易》曾在史巫手里用于卜筮的阴影抹去，还是想把《周易》从史巫用于筮卜的手里夺回。回到《周易》本来的面目上去。才把吉凶，吝咎之词换成“道”、“志”、“德”这儒家的话语上去，让人们一
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