，小人道也。
    窥观，利女贞。 ‘窺观女贞’，亦可丑也。
    观我生进退。 ‘观我生进退’，未失道也。
    观国之光，利用宾于王。 ‘观国之光’，尚宾也。
    观我生，君子无咎。 ‘观我生’，观民也。
    观其生，君子无咎。 ‘观其生‘，志未平也。
    《周易·噬嗑》原文 《易传·小象》文
    履校灭趾，无咎。 ‘履校灭趾’，不行也。
    噬肤灭鼻，无咎。 ‘噬肤灭鼻’，乘刚也。
    噬腊肉遇毒，小吝，无咎。 ‘遇毒’，位不当也。
    噬干胰，得金矢，利艰贞，吉。 ‘利艰贞吉’，未光也。
    噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。 ‘贞厉，无咎’，得当也。
    何校灭耳，凶。 ‘何校灭耳’，聪不明也
    通过以上三篇《小象》释《周易》文的举例来看，除了《小象》文里少量的句子给于原意疏解的明朗化外，大部分是以“道”、“位”、“志”可行于否的说法。故并不能通过《小象》文的释解而看懂《周易》文章的实质内涵，但非常明确的是，这《小象》文一看就知是讲义理的，与占筮不沾边，那里是讲如何占筮的呢？
 
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