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《周易》哲学解读 “导说”第四篇(十九)

王的宣言书。
    《系辞》开篇是:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。”
    “鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。”
    这把自然界里的寒来暑往,暑往寒来的自然现象,抽象出一种理论,比附到人类社会里来。认为社会里也应如天道那样尊卑有序,等级森严。把天地自然现象,套到社会人生的头上,也就形成尊卑等级永恒的秩序。而社会里的君臣、贵贱、尊卑的等级制度,正是等级社会所造成的不合理现象,说成是天地本来的秩序,为维护其不合理的社会制度寻求理论依据;为寻求帝王家天下的理论根据,而把天地自然四季运行的规律,上升为一种“天道观”,而比附到人类社会,把不合理的等级制度说成是天经地义的根本,为帝王封建宗法等级制度寻找到“合理存在”的根据,以此来麻痹所统治下的人民,使人民甘愿做奴隶,子子孙孙做个好奴隶。
    《系辞》开篇就是“天尊地卑,乾坤定矣”,而天缘何为尊呢?地缘何应是卑的呢?天与地本没有什么尊与卑的关系,把天地自然现象,而抽象为尊卑关系,为王权专制制度的合理化寻求思想上的理论的武器。
    为了维护王权大一统的家天下里的尊卑等级秩
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