那个方向视野宽阔，可以将终南山南部群山的风光尽收眼底，下一刻，赵戎眉头一挑，嘴唇抿成了一条红线。
    第一场清谈的双方分别是陈牧之与清净子。
    清谈开始前双方要相互自报身份，此时已经无需隐瞒。
    清净子为主方，选题是《道经》中的“上善若水”。
    清净子所执论点即是“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几近于道。”
    因此陈牧之作为客方，必须对其问难，只能被动的执相反的论点，即“上恶若水”。
    如此一来，刚开始的优劣很容易看清。
    上善若水是道家的核心思想之一，并且儒道二家虽然有极多争端，但是在关于水的看法上，却出奇的一致。
    赵戎饱览圣贤书，见过很多对水的称赞，皆是符合道家“上善若水”的大道。
    比如“智者若水，水有儒风”，比如“君子见大川必观”；比如“夫水者，君子比德焉”
    甚至某位儒家圣贤的“人性本善”论，就是“上善若水”的另一种表述。
    这一切的根源，是圣贤书上记载的某个久远到不可知的年代，儒家至圣先师曾于某个大川旁遇道祖，执弟子礼，倾听道祖谈水……
    所以
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