头行事。
    一则由朱祐樘再度下旨, 重申溺女之禁，并将此当成地方官考课的关键之一。毕竟溺女乃人伦惨剧, 如同出一件不孝忤逆的案子便是地方官施政大错一般, 这样的惨剧若出现频繁, 便说明地方官没有教化与安抚百姓的能力。一旦此项被列为评量政绩的关键, 地方官怎会不为此而尽心竭力？
    当然, 一味要求地方官来解决此事未免有转移责任之嫌。因此，朱祐樘命内阁与六部商议，探讨如何劝止百姓溺女的法子, 并将其放在邸报中传遍国朝每个角落。他也御笔亲书了一些可行之法，将他与怀恩等人商议出的法子都列举出来，令地方官不可只以此论罪，而是须得教化、优抚、罪罚并举。毕竟入罪已经证明没有多少效用，倒不如多管齐下。
    二则由张清皎询问济慈堂女医，可有愿意南下开设女医馆者。原本她便想将女医馆逐渐推广出京, 争取各地皆有分布，如今不过是稍稍提前了两三年罢了。济慈堂的医女们都已经有了两年的见习经验，加之曾在宫中学医多年, 眼下也很有几位能够独当一面了。若她们中有人愿意前往南方开济慈堂，便可顺理成章地给当地女子诊治看病。
    生产乃是人命关天之事，济慈堂之所以在京中立住名声，亦是因救了许多产妇
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