呼........”
    长出了一口气，嬴政心里对这样的模式很是有些熟悉。
    久远的记忆再一次奔涌而来，嬴政目光闪烁了一下，在黑暗的中世纪，主临天下，便是教皇加冕国王。
    只不过，神的荣光不可能一直兴盛，黑暗也不可能一直降临，当逆十字的军旗席卷整个大陆，那位绝世无双的皇帝，从手教皇手中接过皇冠，自己给自己加冕。
    神第一次被挑衅！
    只不过，在中原大地之上，君权神授，只不过是在大秦之后，如今是大秦的天下，人皇才是唯一。
    此时此刻的大秦帝国，与周不同，与夏也不同，相反与商有一丝相同。
    当代人皇，不仅是一国之君，万民之皇，更是人间之神。
    《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”这是君权神授最早的记载。
    在周王朝时，就称武王是“受命于天”，自称周天子，一切礼乐征伐自天子出，标志着王权是神授的，神圣不可侵犯。
    统治阶级利用国人百姓对自然力量的信仰和崇拜，把自己的意志假托为上天的命令，称之为“天命”。
    周王朝的政治结构的核心是王权，所以周人集中论述了君主权力的起源是天神，便有了周天子一说。
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