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    项羽走出幕府，嬴政望着手中的羊皮纸眉头微皱，对于种姓制度，他自然是清楚，哪怕是在历史上，种姓制度一直长存。
    王侯将相宁有种乎？
    这句话在大秦灭亡之后的中原大地上使用，但是在古天竺根本不适用。
    这个世界上，真的有人生而为王。
    按照古天竺人的划分，婆罗门是人的嘴、刹帝利是人的双臂、吠舍是人的大腿、首陀罗是人的脚。
    至于贱民，则被排除在人的身体之外。
    在孔雀王朝之中，第一等级的婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育。
    受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
    第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世。
    第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
    第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。
    被认为低贱的职业。
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