自己上面，安置一个皇帝。由于北方士族与南方士族之间、王氏与司马氏之间都存在着矛盾，若王导不能调剂这些矛盾使之处于相对平衡的状态，就不可能建立东晋，所以王导的确是算作东晋开国第一勋臣。
    王导实行的“侨寄法”，成为安置了流亡士族、缓和南北士族矛盾的重要措施。同时，对于一些地广人稀、荒凉贫瘠的地区，也起了一定的开垦繁殖、发展经济的作用。
    而王导临终前，提出的兴办学校，也极具积极意义。
    司马衍于朝举哀三日，遣太常谢裒持节监护丧事，仪式赠物的礼仪，比照汉代大司马霍光及安平献王司马孚之例。
    建康的文武百臣，纷纷前往吊唁，拜祭亡灵，司马珂自然也不例外。
    乌衣巷。
    司马珂换上丧服，前往灵堂祭拜。
    此时的丧服分为五等，将丧服按衣料从粗到细可以排列为：斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻。五等丧服是按照血缘关系的远近来穿戴的，也象征着死者家属的哀痛程度。
    斩衰的衣料最差，用生麻布制作，胸口有“哀”（哀，一小块四边形的布），肩上有“适”（适，辟领，古丧服之领），背后有“负”（负，一大块四边形的布）。男性死者之子女，穿此丧
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