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第二十六章:武当志

已。而现在被众人熟知的武当山相传原本叫做太和山,后被明成祖朱棣赐名为武当山,有“非真武不足以当之”之说。实则早在明以前武当就已经存在。武当山素称“七十二峰朝大顶”分布有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石等组成的阵法,以及那以天柱峰为主的护山大阵。纵观武当的发展史,从汉,唐,元,建立以至于明朝的复兴,白恨天小小的心灵感慨良多,即便是如今让人仰慕的武当也难以隔断红尘的纷扰,这更让白恨天坚定了求道的决心和对力量的追求。反观自己师门的开山之祖张三丰(玄玄子)的一生从南宋出生始,求道与火龙真人,有诗为证:“道号偶同郑火龙,姓名隐在太虚中。自从度得三丰后,归到蓬莱弱水东”这也是后来“麻衣传希夷,希夷传火龙,火龙传三丰”说法的由来。三丰师祖集三教思想之大成,强调以修人道为炼仙道的基础,以“儒离此道不成儒,佛离此道不成佛,仙离此道不成仙”天下以人为本,妙地把道家的内炼思想同儒家的道德学说合在一起,正所谓:“人能修正身心,则真精真神聚其中,大才大德出其中。” 的武当道家思想。他予终南山修道四载崂山明霞洞传道十载终有所成,从显圣元都,驱鞑虏,七戏方士、传道沈万三、借地武当县,建立武当派,创
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