官府对团练的动员，则主要通过社学来完成。社学，往往由当地有功名的士人主持，以诗会、笔会、书院的形式，连接散布各村的教书先生，秀才，乡绅等等，一旦有事，便传檄乡里，各乡团练，共同进退。
    广东民风彪悍，团练处处可见，清廷想利用这种力量，倒也是人之常情。
    但团练在即将到来的战争中有什么用呢？
    英军上不了岸，自不必说，如果英军上了岸，团练真的能起到“使匪类饮食断绝，四面受敌，惶惶不可终日”的境地吗？
    不可能的。
    团练并非游击武装，它必须立足于村舍，拒敌与村外。
    但近代以来，随着火枪火炮的普及，已经不存在西方军队打不开的村寨。
    即使团练装备了喝西方一样的火枪火炮（这是不可能的），组织和训练上的差距，团练也不可能抗拒西方军队入侵。
    而那种乡村连锁，村村互通，敌到甲村，全村已经转移到乙村，甚至全村撤退到山里，坚壁清野，绝不与敌共存的人民游击战，必须依靠全局性的强大组织，这种组织，不是清政府所能代替的。
    但这些话怎么和怡良说得清呢？楚剑功只好说道：“院台不如先让广东各村，健全保甲，将各村各乡有用之人，列名
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>