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第164节

,道“古人特别眷恋自己的乡土。不管怎样,叶落必须归根。客死异地的游子,本人的意愿一定要入葬祖茔;孝子贤孙必得搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。而湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点,除当地的苗人以外,外人是很少去的。死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,而汉人在传统上,运尸还乡埋葬的观念深,但是,在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架扛抬,于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡,就是把尸体从这地方驱赶紧到另一个地方!”
    “傻丫头,哪像你想的这么简单!驱动尸体行走只是其中的一部份能力而已。赶尸也是一种法术,是楚巫文化的一部分。楚巫有黑巫术和白巫术之分,而这赶尸属于白巫术!”
    见苏扬那煞有介事的模样,阵陵沁也是来了兴趣,好奇的问道“为啥赶尸的人都是一个身穿道袍的法师、手中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,尸体的头上还都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上?”
    苏扬听完,轻笑着摇了摇头,道“那都是一些把式而已,古时候
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