第63章 龟眠归元
《心经》却让他心有所感,似乎这里便藏着指引。背,反复的背,慢慢的背,一个字一个字的嚼,哪怕脑子里乱成一团浆糊也强忍着,就像解密一样借助前身的知识、结合自身经验囫囵的理解着。当他尝试着用数学公式代入时,终于有了发现。将所有不能理解的内容用字母代替,再把无法确认的释义一一列举,他心中的经文便演变成了这样:a=自在菩萨观自在菩萨b=波若波罗密多c=色、受、想、行、识佛说:a的修行深入到b阶段时,便会发现,蕴藏和积聚的c不复存在,能渡过拯救一切苦难和不幸。当修行到了舍利子这个境界时,c和空没有区别,舍利子是诸法成空的表现,不存在生、灭、垢、净、增、减的概念。既然是空,所以没有c,也没有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、意识,客观世界不存在,主观世界也不存在。没有痴愚,也没有去除痴愚的想法,没有生老病死,也没有对自身是生还是死的思考。没有生老病死(苦),没有积聚的因果(集),没有无法逃离生死因果的苦恼(灭),也没有完全解脱追求涅盘的想法(道),没有思考,也没有得失。……后面的内容已经超出了秦战能理解的范畴,且宗教色彩和赞叹居多,他觉得前面这些内容已经足够他找到方向了。太高深的内容老秦不懂,他不是虔诚
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