后世武者看到的都是前辈们拳打东南、脚踢西北，一生从无败绩的光辉历史，并且沉迷其中无法自拔。胆敢质疑？立刻就是一盆“美狗！滚回家找你爹”的脏水泼过来。清末民初有位文武双全的人物叫金恩忠，有《国术名人录》、《刚柔拳图解》、《少林七十二艺练法》、《浑元一气功图解》等著作，1929年任东北边防军第一旅武术总教练、兼中华刺枪术教练班主任、兼劈刺体操教育班教官，曾获张学良亲自颁发的“尚武精神奖章”。可就是这样的前辈人物，在《国术名人录》的《永年杨露禅》中，记载了杨宗师“太极已入于不见不闻之化境，能贴壁悬空，自握其发，而能将自身提起，斯乃炉火纯青之功候也，凡习练太极者皆知之”的故事。是的，握着自己的头发将身体拎起来的故事。此书一句“凡习练太极者皆知之”就是皇帝的新衣，不知道你就不是练太极的，你就没有资格评论真假！非说这是假的？那就是看不起所有的太极拳同道！来来来，杨班侯、杨健侯二位前辈，有人侮辱你父亲啊！看见没，这就是文人。扯远了。秦战相信，咏春拳的创造者不会做毫无意义的重复，所以三伏手一定有它的含义和作用，也许是为了弥补拳法中的缺点，也许是为了练习发力的节点。但不必过分强调、非得引申出个一二三来。
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