而迁的并不在少数。
    朱由检的南迁仿佛就在告诉他们哪里才是最安全的地域。
    而一旦有心向大明的南迁便带走的是整个宗族乃至整个村落。
    所以说，朱由检吊死在煤山虽然完成了天子守国门，君主死社稷的壮烈，却不是一个明智的政治决定。
    人可以灵活，作为一个政体也不能不灵活。
    大明若再恪守祖训，冥顽不化下去，自然会面临灭亡的命运。
    而朱由检作为一个穿越者，他没有恪守祖训的思想包袱，他只在乎什么是最好的选择。
    至于所谓皇帝的气节和身前身后名，他并不在乎，而且翰林院的一帮御用文人自然是有能力替他洗白的。
    要不然，这群吃闲饭的岂不是白养了。
    如今，礼部与翰林院便已经开始替崇祯帝朱由检做出南迁的正确解释，什么遵照成祖遗训，南巡京城以待他日再起，虽然北都沦陷，但大明未亡，社稷尚未崩坏之类的。
    只要有逻辑，只要是个理由，全天下的士民就愿意继续相信，也会自觉地赢粮而影从。
    帝王南巡，衣冠南渡，民心因之而存，士气因之而尚在。
    再加上朱由检号召天下有志之士保家卫国、投笔从戎。
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