是逐渐安静下来的。本来还有侍中们收拾东西的声音，但随着她说的越来越深，这些人也竖起耳朵听住了。
    陈嫣这些东西真的是很基本的理论了，但在这个时代，绝对是最精英的人才能有的认识，才能说出的道理。甚至即使是这批人，他们也未必能如此清楚明了地讲出来。
    这些人会说‘民为本’，但其中的道理会被归类到仁君就该如此，而这样做了，天下人安居乐业，自然天下无事。像陈嫣这样痛陈利害，最终得出一个清楚明了的道理，这是很少的。
    一方面，此时的人没有深刻地去想，毕竟华夏民族还没怎么经历过朝代更迭的洗礼。另一方面，也是‘道德感’在作祟。上古遗风，人们希望将一切交给道德之类的东西来处理，不太希望讲利害之类的。
    事实上，世上讲究礼法，这不正是因为三代以来，人民的道德越来越败坏了，所以才只能以礼法加以限制吗——乍一听好像很有道理，但仔细想想其实很操蛋的。而这样的道理，在这个时代还是很有市场的，所以大家在讲一些东西的时候也受到了影响。
    好像讲利害就低了一等，是劣政了一样。
    但在场的人，都是刘彻挑选的符合自己思路的年轻人…简单来说，都偏向实用主义，是能够接受谈利害的
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