圣后人看不上这些东西，复圣确实好大名头，但陈嫣也不是被吓大的。从小到大教导过她的人都可以组成这个时代最牛逼学术团体了——她都是跟着刘彻蹭师资，可想而知是什么水平。
    这些老师的学术记录诶！即使是颜异也不能看不上吧！
    “不急。”颜异并没有拒绝那些读书笔记，但此时他的目光都放在乐谱上。
    陈嫣秒懂他的意思，立刻让人搬乐器：“公子用什么？”
    “琴。”
    陈嫣听后便笑：“合该如此！”
    后世儒生若要奏乐，基本上也是琴了。虽然这是后来才有的风气，但这种风气不是凭空来的…事实上从孔子他老人家起就应该能看出对琴的偏爱。
    颜异作为最正统不过的儒生，用琴简直是理所当然。
    如此一来，颜异用琴，陈嫣用瑟（偶尔也会用其他乐器），便一点一点试着修复残谱。
    事实上，修复残谱可不是毫无头绪地乱试音——这其实很考验一个人的音律基础，甚至是学术基础！
    古时的音乐都非常讲究！
    应该说音乐这种东西，从古到今是越来越‘自由’了，用古人的话来说其实就是‘不讲究’。现代谱曲虽然也有一定的规律，但与古代相比，那是拍马也不能及的！
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