甚至连平日见得最多的食人蜂或捣药兔都绝了迹。这个原本被称作是万兽之林的东荒在那一段时间好像成为了一片死林。
    七天之后，当迦南菩提与上古大魔的战斗终于结束，天地重新恢复晴朗，日照如初、月明似昨的时候，那些逃亡至千百里之外的蛮兽更都像是经历了一场噩梦般，过了良久良久方才敢陆陆续续地返回原栖息地。
    那场战斗最后被写进迦南菩提的个人传记中时，只是一笔带过，曰：大荒八万七千六百余年，迦南祖师战绝代大魔于禁山之巅，七日，以器斩魔于禁山脚下。
    在殷国尚未统一整个东荒西漠南岭北原时，整个修仙世界都是以“大荒”为纪元。这个暂且不论。
    但是，无论从哪个角度去看，你仍然会觉得这句记载迦南菩提与上古大魔的言论写的太过笼统，首先，禁山二字并非只是东荒的专利，南岭也有被称作禁山的地方。那么，迦南菩提与绝代大魔决战之地究竟是哪一处的禁山？其次，以器斩魔四字却也让人疑黩横生，人们定会忍不住要问，迦南菩提所携的那个“器”到底是什么？而所谓的“斩”又指何意，是将大魔彻底斩杀，抑或只是斩掉了大魔的头颅？要知道，当修士修到了一定境界，只要存有一丝元神或灵魂，四肢乃至头颅的残缺往
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