，他觉得自己这时候应该带个头站出来，就对汪大艰说，要编写民俗文化大观，应该先明确哪些人参与这项工作，不能因为编写民俗文化大观，就停止杂志的编辑出版。
    当务之急是先确定下来一个框架，明确要写哪些方面的内容，之后才好做分工，每个人分别去搜集需要的素材，然后撰写内容。现在什么都不明确，工作没法开展。
    其他人也附和晏超然的话。
    汪大艰一想，也觉得晏超然这次说的话很有道理，就应该这么办。但他并不觉得自己前两次开会做的“安排”有什么不妥，还对大家说：“超然刚才讲的话，就是我要说的。这次听明白了吧？”
    这次人们是真的听明白了，但具体怎么安排还需要汪大艰这个主编来定夺。汪大艰想了一会儿，编辑部的人本来就不多，全部参与编写民俗文化大观就行，至于《玮城春秋》杂志的编辑工作，抽空干就可以，实在不行就加班。
    还有民俗文化大观框架的事情，既然这是晏超然提出来的，那就让晏超然和几个编辑来草拟就好了。其实汪大艰是很想自己来构思框架的，但是他压根就没有编过书，既不会写作，也不懂学术研究，根本就没有能力去做。
    反正编辑部里不管是谁草拟框架，最终都要
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>