上》第四章的“禽兽逼人，则近于禽兽”两句，有“禽兽”二字勾连题脉, 也是一道有情搭。
    本题所出自的这一章，讲的是农家的大师许行自耕织而衣食，陈相从其学，以许子之言问孟子：滕文公名为贤君，为何取百姓之粮充实府库，不能与民众一般力耕而食。
    孟子给便他讲述治天下的道理：天下之人有“大人”、“小人”之分，“大人”忧劳治天下，而“小人”操持耕织百工之事以供养“大人”，一人之身不能兼为天下事。唐虞时天下正处于洪荒之世，圣人忧心民生而无暇亲自耕作，难道三代之君就不贤明么？
    自然不是，只是大人与小人职分不同。大人操心治理天下，教化百姓；而小人则在衣食饱暖后知伦理忠义，操持诸役以供养自身，供奉大人，这才是盛世之道。
    所以题面虽只写人与禽兽，文章中也要点一点大人忧心天下，护持下民的意思。
    大意和重点都理出来了，就要从题目所在的句子入手，整理出破题来。
    题目上一句“禽兽逼人”，讲的是唐尧在位时，天下还处于洪荒时代，天下未平，生民多害，而百兽率食人。尧举荐舜接替自己治天下，而舜令益点火焚山以驱禽兽，令禹疏九河以定九州。
    而下面“则近于禽兽”
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>