上阵杀敌，可谓是误人害己。教农夫君子之道，可以吗？可以。但合适吗？未必，毕竟种田可不需要君子之道。

    有教无类，这话没错。人人皆可教，但是教什么呢？那就得因材施教了。教农夫如何种田，教织女如何织布，这其实都是教化，不见得一定要教圣人之言。亦或者四书五经。而我方的观点，是要证明诗乐礼等这一类的学问，是否一定要教？我觉得没有必要，孔圣人也不可能觉得一定要教，如果人人都去读圣贤书，那谁来种田，如果人人都去打仗，那谁来种田，没有粮食，连活都活不下去，到时国家必亡也。孔圣人的意思，有读书天赋的，就让他去读书，没有读书天赋的，就让他们去干别的，不一定就非得让他们都明白这些个道理。告诉他们怎么去做，同样是教，不是非得告诉他们为什么要这么做，才是教，所以有教无类并不能反驳我方的观点。

    而且我方认为，这一句话中还蕴含着一个非常实际的道理，就是人尽其才，将天资不同的人放到适合他们的位置上，然后再因材施教，例如，太尉告诉尚书，为什么要怎么做，这是教，太尉告诉百姓你该怎么去做，这同样也是教，区别就在于尚书与百姓身处在不同的位子上。当然，我还是要再重申一遍，天生我材-必有用，农夫与尚书
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