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    首先一点，韩艺说得是不清不楚，主要是关于质量、重量、密度，质量是不是等于重量，各种概念都模糊不清。

    一些领悟比较高的儒生，他虽然分清楚的了质量与重量的区别，但是数学功底太差了，其实唐政府还是非常重视数学的，可问题在于儒家、道家、佛家都不重视，学子也就不重视，儒生是一个劲的做实验，但问题是不会算啊！

    真是尴尬！

    只能苦苦等待着韩艺的那一份学术论。

    表面上看，好像大家对于郑伯隅等大儒的学书论非常期待，其实都在等韩艺的那份学术论。

    韩艺的名望就开始水涨船高。

    以前韩艺的名声只是限于商人这个圈子里面，读书人都看不起他，贵族就更加如此了。

    这回可真是一发不可收拾。

    但是儒家也因此得利，少年孔子同时登陆长安各大酒楼，虽然儒生霸占了凤飞楼，但是其他酒楼还是被庶族和贵族等霸占，这通俗易懂，看着有趣，百姓都看得懂，讨论起来，也就明白一些关于儒家的思想，渐渐一股全民向儒的风气在长安形成了。

    这就是托古改制的精髓所在，首先必须让人认同这个“古”，才能谈后面
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