天津距离京师最近，那群老妈子们其中就有几个是天津的坐地户，业务开展起来相当顺手。不过常笑并不希望有天津的拜龙教在最初的时候便太靠前了，所以叫寇章压着拜龙教的发展速度！而山东那边这么快传来消息却有些出乎常笑的意料之外。
    到了常笑手中的这两封天罚内部的书信，是由寇章和一个叫做司南的书生亲笔写就封好后送回来的。
    天津是常笑给自己选的龙兴之地，这个地方自然要放一个最可心的人物，是以最早跟随常笑的寇章便成了首选。这个司南则是常笑后期在民匪之中挖掘出来的，据说给张献忠做过谋士，常笑和他相处过一段时间，此人确实有些谋略，是个人才。
    常笑略略看了看，便立即进宫，将这两封书信呈给了崇祯。
    崇祯没有料到拜龙教这么快就有消息送回来了，连忙将这书信打开，随即上下扫看。
    这拜龙教崇祯其实并未投注多少心力，甚至一分钱都没有花，是以按道理说，崇祯应该对于拜龙教没有寄予太大的希望，但操办拜龙教的是常笑，所以崇祯对于拜龙教的事情十分上心，甚至觉得这拜龙教或许才是能够为他解忧的存在，不为别的，就因为他信得过常笑。而且拜龙教也是崇祯唯一的一个或许能够和圣教相对抗的力量。

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