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5.以变革之名(二)

贬低。兽人那边也是差不多一个样,最多把名词的位置换一下。
    李林的逻辑从本质上来说和那帮家伙的陈词滥调是同类,区别在于黑发少年更加系统、详细的阐述了、。比起动辄声嘶力竭的高呼、的简单粗暴口号,至少听起来带有温和劝说味道的前者更容易被受众接纳,引起听众的心灵共鸣。
    极端者从来都是人口总数中的一小撮,他们的声音更够吸引一阵热衷刺激的公众眼球。但除非情况特殊,多数人更倾向和接受中间派的论调,也就是李林jīng心包装后,名为的有毒允诺。
    嘴上笃定的断言不会有人接受李林的——也是jīng灵们的逻辑。心中却十分清楚,只要李林附加一个比贵族、王族、教会更加合理的价码,加上jīng灵不弱的武力为后盾。基本不会有庶民跳出来反抗这套理论,随着时间推移,不断被重复传诵的理论迟早会成为被广为认可的常识。
    “你想自命为神,让众生奉jīng灵为神明吗?”
    “在下不热衷扮演偶像的把戏,之所以索求话语权是出于生存的需要,也可以说是一种cháo流趋势。jīng灵一族并不指望重温吉尔曼尼亚王国的旧梦,在下的理念对解决他们的和世界困境有着积极意义,对之想法予以赞同,
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