：“圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。”
    覃敏的第一反应是这人是不是多少沾点。
    “对着竹子看了七天，哲学大师是不是都是些神经病?”
    她捧着脸看向苏松屹，撅着嘴，嘴唇上方和鼻子中间夹着一只钢笔，看起来倒也可爱。
    “不要总是用现在的眼光看过去嘛，先贤们不像现代人能轻易地获得知识，他们获取的知识是通过探寻这个世界得来的。”
    苏松屹微微笑着。
    “格物致知，先格物后致知。格物为深入实践，认真研究客观事物，致知即是寻求真理。”
    “对着竹子看了七天，看起来是很傻，但也并非一无所获。”
    “至少他知道空想空看是不够的，这才有了“知行合一”嘛。”
    覃敏微微颔首，继续听课。
    听到朱熹的“存天理，灭人欲”，顿时就坐不住了。
    妈的，这什么狗屁理论，纯粹就是反人类啊。
    而苏松屹却是告诉她：“朱熹所指的“人欲”是“私欲”，与人的正当欲望并非同一概念。”
    “肚子饿了要吃饭，渴了要喝水，这是不能避免的欲望，即为“天理”，无需消灭。”
    “所谓的“人欲”，是指不符合社会道德规范的私欲
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