不入道教，却被认为是黄老道家中人。魏伯阳以黄老之术参同《易经》，“炉火”之法，将三家真谛融会贯通后，又变乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，用水火化天机，使五行为辅助，聚玄精为丹基，创炼丹之术，做《周易参同契》一书流传世间。
    近两千来，《参同契》一直被道家传为蕴含可夺天地造化之秘的奇书，其人也几和神仙仿佛！
    后世道家有名之辈，如两晋南北朝的葛洪、陶弘景，唐宋时期的钟离权、吕洞宾、张紫阳等内外丹派的宗主，无不尊魏伯阳为丹经鼻祖，号其为万古丹经王。
    万古之意是说魏伯阳不是几千年出一个，而更像是万年才能出现的人物，而其的丹经思想，万年也难有人超越。
    不过清朝时华夏大难，民国时期更是伪道旁门混杂，再加上西方思想的冲击，让很多人开始淡忘掉这个赫赫人物。
    可有心之人将《参同契》翻译后传到国外，引发了国外极大的研习热潮，如此再出口转内销，国内本有藐视之人看到国外称赞，虽不懂老祖宗的东西，却又沾沾自喜，开始称赞起魏伯阳来。
    和《易经》、《内经》、《道德经》般，《参同契》的内容对国内外的各种领域均有启示，亦能被有心之人从中汲取思想。
  
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