那个时代也没有几人能看得出。这两个人就是太祖和著名军事理论家蒋百里（蒋百里从未亲自指挥过任何一场战斗，一直是作为幕僚存在。而且蒋百里政治上极端幼稚，历史上29年为他的学生唐生智反蒋出谋；西安事变时作为蒋介石的幕僚一同被张学良、杨虎城扣留后，又第一个表态支持张、杨，这两件事好在蒋介石都原谅了他。所以笔者不认同说蒋百里是军事家，认为他应该被称为著名的军事理论家更合适。一家之言，姑妄言之。）。

    蒋百里是仅从战略角度指出了对日作战的正确战略，而太祖则是从中日之间、国际国内的各个方面指明了中日之战中国必胜的方向和步骤、目标。

    在当时那个背景之下，让更多的人真正相信中国能够取得最终的抗日战争的胜利，的确有些天方夜谭。

    更多的人作战并不是期待着那一天的到来，而是不希望自己的国土这样一寸一寸地被占领了，而不做任何的反抗，便束手就擒，成为亡国奴。在这个时候信仰便成为了最终能够实现最终胜利，并能够带动大家取得最终胜利最为关键的因素。而太祖在《论持久战》中“问题的提起”的目的就是为了让这种信仰能够实现。太祖以他个人的崇高威望和科学翔实的分析，传递的积极的信息，不仅将
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