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第八十一章 时间紧迫

数千年前,修行者是不可介入世俗之事的,那个时候,是武夫和他们平起平坐的时代,然而,随着武夫的没落,修行者开始慢慢入世了。”“现在你应该知道,北蛮有祭祀,西域有佛门,南夷有巫蛊,而中原有儒家,大炎王朝是跟重儒家的,在大炎王朝之前的大秦王朝是以道教为根本的,历代皇帝大肆推行道教,历代都有的国师都是道士,而且历代的皇帝都修道,儒家和道教并存,在大秦王朝之前的大风王朝,是以方士为根本的,方士被奉为国师,方士和儒家共存,在更早之前的王朝,和尚是国师,佛门和儒家共存,唯独大炎王朝是儒家独大。”“在这数千年的时间里,除了最初的一千余年,是武夫和儒家共存之外,在那之后的时间里,没换一个王朝,国师之位都是由佛门、道教、方士分别担任,他们跟儒家形成左右对峙,又相互合作的关系。”“在这六大修行体系当中,方士是最特别的,被奉为国教的时间最短,只有三百年不到,而圣地自古有之,可是,祂在哪?是什么样的势力,没有人知道,历朝历代的皇帝,都曾经派人去寻找过圣地,尤其是那些试图长生的皇帝,更是不遗余力,可惜,他们都失败了。”“其实,不但各大王朝失败了,六大未知之地的人也失败了,甚至人们一度怀疑圣地根本就是不存在的,如果
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