遍，见上边写着无非是关于如何养护心灵，调养性情之类的东西。写书者劝导修士，要在混沌的世道中做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不被社会世俗所蛊惑，能够抵御诱惑、舍弃贪欲、待人至诚至性，抛弃自私、专横、卑鄙、贪婪、吝啬、仇恨、冲动、残暴、无耻、虚荣等欲念，做正确的事，做有意义的事，等等。
    看完后，他感觉这书有点太遗世独立了，想必是个无欲无求之人所写。袁启也有点佩服自己居然能够将此书读完。
    不过，这本养心诀也不是一点实用的没有，在书的最后，提及了与修神相关的炼心之说，强调修神要注重两个境界的修炼，即肉身境和心神境。它建议修士们，在修炼法术时，借以修炼心灵，这样不仅可以驾驭更强大的意念之力，也能够让心灵越来越纯洁，最终得以修成神。然而，具体如何修炼却是没有写。
    袁启扔下此书，抱着期望翻开那本上古炼心术。刚看开头，便惊喜的发现，这上古炼心术竟是承接那本养心诀所写。看来，这两本书还真是有关系，就是搞不懂怎么会分散在两处的。
    在上古炼心术一书中，刚开始就谈论如何修炼心神。原来心神本有心与神之分，心灵感悟是一块，而神识增长又是一块。据此将心神修炼分成两部分，一部分
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