，承天御极，以德绥民，瞻圣学之崇隆，趋跄恐后；仰皇猷之赫濯，景慕弥深……“
    如果说只是这的话，孔胤植也就和孔家历史上其他当家人差不多。事后他们也向外辩解，这是保存儒学，不得不如此。
    然而，孔胤植在次年的时候，建虏又颁布剃发令，这孔胤植就又率领族众率先剃发，并向建虏上奏了《剃头奏折》。
    《孝经·开宗明义章》中有言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这是儒家十三经中的话，孔胤植却当这是放屁了。
    诚然，古代一样是有剃头匠，是有修理头发的需求。但是，剃发成金钱鼠尾，并且还要易服，完全变成蛮夷的模样，这就完全是背弃祖宗，等于是认蛮夷为父了。
    这种事情，只要是儒家熏陶出来的，哪怕是没读过书的，都是不能忍的。也因此，原本对建虏并不怎么抗拒，认为只是改朝换代而已的江南，立刻掀起了风起云涌，轰轰烈烈的抗清运动。
    但是，作为孔子后人，儒家文化代表的孔家，当代衍圣公孔胤植却立刻响应这剃发易服令，不得不说，这绝对是个讽刺，也无法再用保存儒家文化来当借口了！
    等到了后世，倭寇入侵华夏大地的时候，孔家再次上演了侍贼为父的“光
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