灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅磐。小乘以“灰身灭智，捐形绝虑”为涅磐，是为有余涅磐。《楞伽经》说：由于「众生畏无我」；为了「摄引计我外道」，所以方便说有如来藏。众生迷了如来藏，受无量苦；若悟了如来藏，便得涅盘，一切常住的，本具的清净功德，圆满的显发出来。而在《阿含经》中，佛的弟子舍利弗尊者，回到自己的家乡，入了涅盘。他的弟子均提沙弥，如法的火化了以后，把舍利骨灰带回去见佛，非常的悲伤。佛就问他：「均提！你和尚入灭了，他无漏的戒定功德，和深广的智慧，也都过去而没有了吗」？「没有过去」。「既然生死苦灭去了，一切清净功德都不失，那何必哭呢」！这是同于大乘涅盘，具足功德的见地。总之，涅槃便是得永恒。一个置身永恒的凤凰怎么会死，涅槃本身就是无生。既然无生，何来死之说？既然没有死，又何来的死而复生？”

    吞天雀傻傻的看着白浩然，她低声问道：“那凤凰她现在在什么地方？”

    “一个很安全的地方，但她已经不认识你了。凤凰涅槃之后以金翅鸟之名存于世上，她不断的涅槃来维持她的永恒，她的心智只会记住自己的心中最重要的事情，从过去到现在都一直追寻着自己
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